Livre du Tao Tö King IV : la source secrète

L’Académie d’Hermès

Livre du Tao Tö King I, Lao Tseu - Soixante-et-un

Un grand royaume doit être comme un lieu de plaine qui draine a lui
toutes les eaux.
Un creuset pour l’univers.
Le grand principe féminin qui régit le monde.
Par son immobilité la femelle triomphe toujours du mâle.
De sa passivité elle tire sa puissance.
C’est pourquoi un grand royaume s’attache un plus petit pays en le respectant.
De même, un petit pays reçoit la protection d’un grand pays en
s’inclinant devant lui.
Ainsi l’un accueille l’autre parce qu’il s’incline et l’autre est
accueilli parce qu’il s’incline aussi.
Un grand royaume cherche toujours à affermir sa puissance et souhaite
rassembler de petits pays sous sa protection.
Un petit pays désire voir reconnaître sa valeur et contribuer au bien
commun d’un grand empire.
Mais pour que chacun trouve la place qui lui revient, le grand pays doit
d’abord s’abaisser.
Comme un lieu de plaine amène à lui toutes les eaux.
Comme la femelle triomphe toujours du mâle.

Livre du Tao Tö King I, Lao Tseu - Soixante-deux

Le Tao est la source secrète d’où proviennent tous les hommes.
Il est le trésor de l’homme bon, le refuge de celui qui ne l’est pas.
De belles paroles peuvent valoir la renommée, des actions méritoires
attirer la considération.
Mais pourquoi rejeter qui n’en est pas capable ?
Le jour où l’empereur est intronisé, avec trois hauts dignitaires qui
seront ses ministres, quelle est la plus précieuse des offrandes ?
Les bijoux de jade pour parer ses mains ?
Les quadriges de chevaux pour magnifier ses cortèges ?
Ou le Tao que, sans bouger, le Sage lui tend ?
Pourquoi les anciens tenaient-ils le Tao en si grande estime ?
N’est-ce pas parce qu’il apporte réponse à celui qui cherche, et rachat
à celui qui a failli ?
C’est pour cela que le Tao est tenu pour le plus grand trésor qui soit au monde.

Livre du Tao Tö King I, Lao Tseu - Soixante-trois

Agis sans pour autant bouger, oeuvre sans t’impliquer, savoure ce qui
est sans saveur.
Célèbre Ce qui est petit, élève ce qui est humble, réponds aux offenses
par des bienfaits.
Accomplis ce qui est difficile en commençant par le facile, vois de la
grandeur dans la plus humble chose.
Dans l’univers, les choses difficiles se réalisent comme si elles
étaient faciles, et les grandes oeuvres du monde ont commencé par de petites.
Aussi le Sage n’entreprend rien de grand, et c’est pour cela qu’il peut
réaliser des oeuvres éternelles.
Qui promet à la légère ne mérite pas la confiance.
Qui trouve tout facile rencontre des obstacles.
Pour le Sage, tout est d’égale difficulté.
C’est pourquoi il accomplit tout sans peine.

Livre du Tao Tö King I, Lao Tseu - Soixante-quatre

Ce qui est au repos est facile à garder.
Ce qui n’est pas encore est facile à prévoir.
Ce qui est fragile est facile à briser.
Ce qui est ténu est facile à détruire
Empêche le mal avant qu’il n’apparaisse.
Mets tes affaires en ordre avant que la confusion ne s’installe.
L’arbre que tu ne peux embrasser est né d’un germe infime.
La tour de neuf étages part d’une poignée de terre.
C’est par un pas que débute un voyage de mille lieues.
Celui qui agit va a l’échec.
Tout échappe à celui qui accapare.
Le Sage se garde d’agir et n’échoue pas.
Il ne s’attache a rien et donc ne perd rien.
Ceux qui croient tenir la réussite voient soudain leurs espoirs s’effondrer.
Prête autant d’attention au dénouement de tes entreprises qu’à leur
commencement.
Alors tu ne connaîtras pas l’échec.
Ainsi le Sage, qui ne désire être que sans désirs, n’est pas tenu par
les biens de ce monde.
Il apprend sans étudier.
Il remet les hommes sur la voie mais s’abstient d’agir.

Livre du Tao Tö King I, Lao Tseu - Soixante-cinq

Les princes d’autrefois, qui connaissaient le Tao ne l’enseignaient pas au peuple.
Car un peuple est difficile à gouverner s’il a trop de savoir.
Celui qui utilise le savoir pour gouverner ruine son pays.
C’est pour cela qu’il faut garder le peuple dans son heureuse ignorance.
Celui qui le gouverne dans la simplicité le rend prospère et tranquille.
Ces deux principes sont à la base de tout gouvernement.
Les connaître, c’est posséder la vertu suprême, c’est avoir devant les
yeux le modèle des modèles. La vertu suprême est illimitée, insondable,
mystérieuse.
Elle ramène tous les êtres à la sublime harmonie, vers où tout s’achemine.