Livre d’Hermès : le monde organe et instrument de Dieu

Livre d’Hermès Trismégiste.

Corpus Hermeticum version XVIème siècle

Lug Alc

Livre du corpus hermeticum d’Hermès Trismégiste dans sa version du XVIème siècle, par privilege du Roy,Hermès, Thanatos c’est-à-dire mortle monde organe et instrument de Dieu

C’est l’organe et instrument de la divine volonté, lequel a esté fait de Dieu à cette raison principalement
Envoyer cette page
Actuellement 58 connectés
Ajouter à vos favoris
 

Commentaires sur Livre d'Hermès : le monde organe et instrument de Dieu

84. Livre d’Hermès : le monde organe et instrument de Dieu
Pour le moment, aucun commentaire sur "Livre d'Hermès : le monde organe et instrument de Dieu".
Soyez le premier à apporter votre pierre à l'édifice de la connaissance, en mettant en partage vos richesses !
Corpus Hermeticum de 1557 - 176.7 ko
Corpus Hermeticum de 1557
Livre d’Hermès Trismégiste, le Corpus Hermeticum, version XVIème siècle : Hermès et le monde organe et instrument de Dieu.


Traduction par Cristale :

Le monde organe et instrument de Dieu.

et défaire, produyre et destruyre. C’est l’organe et instrument de la divine volonté, lequel a esté fait de Dieu à cette raison principalement, qu’il receust [1] de luy toutes semêces [2], et les cachast [3] fidellement en son gyron : finablement les assemblast toutes ensemble, et puis apres les produist : et après leur production les séparast [4] de rechef et divisait les unes des autres, et à la fin les tollust ( ?).

Faisant en cela comme un expers vigneron, lequel taille en la vigne tout ce qui est trop vieil et superflu, à fin qu’au printemps de produyre, elle reverdisse derechef. Et aussi ny a il rien, auquel le monde ne donne vie, aussi qu’il est le lieu de vie, et d’icelle instituteur et commencement. Or est il a sçavoir qu’il y a grâde [5] difference entre tous corps qui consistent de la matière. Car les uns sont de terre, les autres d’eau, les autres d’air, et la plus grand part de feu. Lesquels certes sont tous composes. Si est ce toutesfoys que les uns sont plus massifs, que les autres, les aucuns plus simples : desquels les premiers sont pesans, les seconds agilles et legiers.

Mais la soudaineté de cette agitation induist par sa diversité les qualités de toutes générations. Au moyen que le fréquence et assidue respiration, donne aux corps une qualité, avec une superabondance de vie. Dieu doncques est le pere du monde, et le monde fils de Dieu, et pere de tout ce qui est en luy et soubz [6] sa domina-

[1] reçu

[2] semences

[3] cachait

[4] séparaît

[5] grande

[6] sous