Livre d’Hermès : la raison en l’homme.

Corpus Hermeticum de 1557

Livre d’Hermès Trismégiste, le Corpus Hermeticum, version XVIème siècle : Hermès et la raison en l’homme.

Traduction par Cristale :

Hermès et la raison en l’homme.

Changez en un moment, et ne demeürent pas tousiours en leur estre, ains sont agitez par une conversion. Ceux cy doncques entrans par le corps es deux parties de l’ame, un chascun la pousse et induit à sa propre action. Toutesfois la partie de l’ame, qui participe de raison, n’est point subiecte au commandement et domination de ces Demons, ains seulement est y doine à recevoir Dieu. Qui faict que celle partie de l’ame, qui participe de raison, est illustrée et illuminée du rayon de Dieu par le Soleil.

Mais entre tous il y en a peu qui ne soient subiectz aux Demons. Nul desquelz ny des dieux mesme n’a puissance à l’encontre de l’unique rayon de Dieu. Quant à tous autres, ilz sont menez et transportez par les Demons, se delectans que leurs corps et ames soient agitez par leur impulsion et par charité embrassans leurs actions. En quoy leur raison, et non pas leur cupidité est deceuë, et deçoit. Et ainsi ces Demons gouvernent toute ceste administration terrienne, et ce par noz corps, comme par quelques instrumens et organes. C’est ce que Mercure appelle fatalité, à sçavoir l’administration de ces Demons.

Par ainsi il fault conclure que le monde intelligible despend de Dieu, et le sensible de l’intelligible. Par lesquelz deux môdes intelligible, et sensible. Le Soleil espêd l’influence de bien, c’est-à-dire, de procreation,