Livre d’Hermès : l’homme n’obtient que le nom de bien

Corpus Hermeticum de 1557

Livre d’Hermès Trismégiste, le Corpus Hermeticum, version XVIème siècle : Hermès et la raison pour laquelle l’homme n’obtient que le nom de bien pas sa nature.

Traduction par Cristale :

Hermès et la raison pour laquelle l’homme n’obtient que le nom de bien pas sa nature.

aucunement être séparé de mal. Lequel bien certes n’est souillé seulement que par la mixtion et mêlée de mal : en manière qu’étant ainsi infecté, ne demeure plus en l’intégrité de bien. Et perdant sa nature et propriété, il se réduit en son contraire, qui est mal, et perd ainsi son nom.

Pour toute conclusion donc, ô Esculape, il faut dire qu’en Dieu seul est permanent et gît ce bien, et qu’il est lui-même ce souverain bien. Et quant aux hommes, qu’ils n’obtiennent que le nom seul et titre d’iceluy, et non la nature. Car de fait ce corps matériel de toutes pars confit en toute méchanceté, et opprimé de tant de labeurs, douleurs, cupidités, courroux, déceptions, folles opinions, et milles autres choses frivoles, ne peut en soi comprendre et concevoir ce tant excellent bien.

Et toutefois, Esculape, entre telles méchancetés, et infirmités d’esprit, j’estime être la plus méchante et pernicieuse, qu’une chacune d’elles est des hommes estimée le souverain et suprême bien.

Mais quant à moi, je contredis fort bien à leurs fausses et dépravées opinions tant qu’à moi est possible, et admoneste sur toutes choses un chacun de fuir et éviter tout mal, et singulièrement les immodérées concupiscences et superfluités du ventre ensemble tout autre excès et dissolution qui sont les nourritures de tous maux, déceptions, et erreurs quelconques, finablement