Livre d’Hermès : l’entendement et les affections

Corpus Hermeticum de 1557

Livre d’Hermès Trismégiste, le Corpus Hermeticum, version XVIème siècle : Hermès et l’entendement et les affections.

Traduction par Cristale :

L’entendement et les affections.

(comme ie cuyde [1]) passions. L’entendemêt opere ensemble avecques les affections. Les affections doncques ne sont que passions. Et par consequence, l’entêdement est quelque passion, puis qu’en telle sorte il se conforme aux passions.

TRISMEGISISTE : Bon courage mon filz, ayes bon courage. Vrayment puis que tu m’as bravement interrogué, c’est bien raison que ie face pareil à respondre à ton obiection. Tu dois doncques entendre, que tout ce qui est es corps incorporel, est passible : mais qui plus est, sont propres et naturelles passiôs. Car aussi toute chose qui meut l’autre, est incorporelle, et celle qui de l’autre est agitée et meuë est corporelle. Celle qui est incorporelle, est pareillemêt meuë par l’entendement.

Or motion, n’est que passion, qui faict que l’une et l’autre souffre, sçavoir est tant ce qui meut, que ce qui est meu : le premier toutesfois comme dominant, et l’autre, comme subiect (sujet). Mais si tost que l’ame est de ce corps separée, lors est de toute passiô delivre. Mais pour mieux dire, mon filz, il ny a rien qui puisse estre impassible. Car de fait toutes choses sont passibles.

Mais passion, et ce qui est passible, different principallement en ce que l’un aage, et l’autre soufrfre. Tous corps aussi, selon la nature et proprieté d’un chacun, agent. Car ou ilz sont immobiles, ou ilz se mouvent. Ou soit l’un toutesfois, ou soit l’autre, si est-ce nonobstant tousiours