Livre d’Hermès : l’argument du douzième dialogue

Corpus Hermeticum de 1557

Livre d’Hermès Trismégiste, le Corpus Hermeticum, version XVIème siècle : Hermès et l’argument du douzième dialogue.

Traduction par Cristale :

L’argument du douzième dialogue.

invisible ?

LA PENSEE. Ie te prie, Trismegiste, de plus religieusement parler. Car qui peut estre plus luysant que luy ? Car aussi il a fait et crée toutes choses à ceste seule intention, que tu le veisses et contemplasses par une chacune d’elles. Et de fait sa seule bonté et vertu, est de reluyre par une chacune de ses oeuvres. Tellement qu’il n’est rien invisible, mesmes es choses incorporelles.

L’entendement certes se voyt par son intelligence et apprehension, et Dieu par ses oeuvres. Tu sufise doncques, Trismegiste, t’avoir declaré toutes ces choses iusques icy, tu pourras les autres facilement par toy mesme en chercher d’icy en avant, sans estre deceu par quelque faulce espece de verité.

L’argument du douziesme Dialogue.

Le douziesme traicte de l’entendement inferieur, lequel est quelque apparence et image de celuy de Dieu : apres la breve et parfaicte declaration d’iceluy, il le conioint à l’ame de chasque animans.

Disant que es bestes irraissonnables il n’est autre chose que leur nature, mais qu’est hommes, que c’est leur raison. De laquelle ceux qui en sont destituez, sont à la façon des bestes sauvages, d’ardente impetuosité transportez au desir et accomplissement de toutes voluptez, sans iamais mettre ne trouver fin à leur ordure, maux, et passions. Et pour tant, par le decret