Livre d’Hermès : l’âme et le corps, le matériel et le spirituel

Corpus Hermeticum de 1557

Livre d’Hermès Trismégiste, le Corpus Hermeticum, version XVIème siècle : Hermès et l’âme et le corps, le matériel et le spirituel.

Traduction par Cristale :

L’âme et le corps, le matériel et le spirituel.

qui est, estant de sa propre nature indigent, et qui a esté une fois fait et crée, encores qu’il soit perpetuel en sa generation, et la geniture de toutes qualitez [1], et quantites. Ce qui se faict, pour raison, qu’il est mobile.

Car tout mouvement materiel, se doit appeler generation. L’arrest [2] semblablement et station intelligible, meut en ceste façon le mouvement materiel. Car le monde est une sphere, c’est-à-dire, un chef dessus, lequel il ny [3] a aucune chose materielle, ny au dessoubz [4] aucune intelligible, ains tout ce qu’il a, est materiel. Mais l’esprit, qui est ce chef, est agité et meu [5] tout à l’entour, en façon d’un cercle, c’est-à-dire, selon la nature et proprieté dudit chef.

Tout ce qui est donc contigu et ioignant [6] à la peau de ce chef, (laquelle peau signifie l’ame) est né immortel, quasi comme si le corps estoit [7] constitué en l’ame, et toutes choses qui ont ame, fussent pleines de corps. Mais tout ce qui est reculé de cette peau, ou gist ce qui plus participe de l’ame, n’est que corps. Le tout neantmoins [8] composé ensemble et conioinct [9], est un animal.

Le monde doncques [10] total est partie de chose materielle, partie intelligible. Lequel certes est le premier animal, et l’homme le second apres luy [11], et sur tous autres le plus excellent, au moyen que luy seul possede tous dons de l’ame, que Dieu a donnez à toutes autres creatures. Et non seulement il est bon, mais aussi mauvais, en ce


selon contexte entendre aussi :