
Traduction par Cristale :
HERMES ET DE MERCURE A ESCLAPIUS
"il faut entendre cela non de l’engendrement du corps, mais de celui de l’âme : les enfants de laquelle sont les conceptions de vertu, dont le mâle est la sapience, afin de contempler Dieu et sa très divine puissance.
En quoi nous est donné doctrine de fuir sur toutes choses la stérilité de l’âme, et engendrer lignée, laquelle nous puisse faire quelque fois bienheureux ; et d’imiter par ce moyen (et tant qu’à nous sera possible) par la fécondité de notre entendement celle de notre père, qui continuellement engendre.
UN TRAITE ET DISOURS GENERAL DE MERCURE A ESCULAPIUS DIALOGUE II
Quant à Dieu et à sa divinité même, je dis maintenant que c’est une chose qui ne fut donc engendrée ni crée, car de fait elle ne l’est point. Laquelle chose si elle est divine ; elle est essence. Mais si c’est Dieu même, aussi est-il toute essence. Ce que certes se doit entendre en telle manière.
Car Dieu premièrement ne s’entend pas soi même en la sorte que nous l’entendons (qui se fait par intelligence sensuelle et créée, par quelque espèce de soi même distincte et séparée) mais il s’entend seulement par sa propre essence, et par un très simple"
Commentaires sur Livre d'Hermès : de Mercure à Asclépius
1 Messages sur "Livre d'Hermès : de Mercure à Asclépius"- Janvier 2007 : Livre d’Hermès : de Mercure à Asclépius
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