Livre d’Hermès : argument du treizième dialogue

Corpus Hermeticum de 1557

Livre d’Hermès Trismégiste, le Corpus Hermeticum, version XVIème siècle : Hermès et l’argument du treizième dialogue.

Traduction par Cristale :

Argument du treizième dialogue.

se change, et obtient immortalité tout ce qui a fruition de son loz. Ou que tu appelles doncques tout cecy matiere, ou corps, ou essence, que il te souvienne estre les actes de Dieu. L’acte de la matiere, estre raison de la matiere : l’acte descorps, estre raison des corps : l’acte de l’essence estre raison de l’essence : et tout cecy n’estre autre chose que Dieu, et n’estre rien en tout et par tout que ne soit luy. Il n’y a doncques environ luy ne grandeur, ne lieu, ne qualité, ne figure, ne temps aussi, à cause qu’il est tout. Lequel tout est à l’entour de toutes choses, et par toutes.

Cecy est le verbe divin, mon filz, parquoy honore le, et l’adore. L’honneur et adoration duquel, gist seulement à n’estre point mauvais, mais fuir peché de toutes ses forces et vertus.

L’argument du treziesme Dialogue.

Le treziesme traicte du mystere de la regeneration, devant laquelle nul ne pouvoit estre sauvé, et dit que l’haulteur d’icelle est le filz de Dieu faict homme, par le vouloir d’un seul Dieu. Ce qui est un mystere, qui ne se declare ny ne s’enseigne point : mais qui souz silence se cache, et s’adore des saintz souz silence en grande reverance et honneur. Toy Chrestien lys le surplus, et si tu es reformé en Dieu par le filz de Dieu d’une nouvelle regeneration, en