Livre d’Hermès VIII : De l’eau et de ses influences

VIII. De l’eau et de ses influences

L’Alchimie d’Hermès Trismégiste

Hermès Trismégiste

Livre du Supérieur et de l’Inférieur d’Hermès Trismégiste
L’Eau est le troisième élément, mais le premier qui soit passif, le Germe femelle, le Menstrum Universel du Microcosme qui apporte la nourriture et le nécessaire à toutes les créatures sublunaires, et il est avec la Terre, la Mère de toutes choses.
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08. Livre d’Hermès VIII :  De l’eau et de ses influences
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Livre VIII d’Hermès Trismégiste. : De l’eau et de ses influences.

L’Eau et la Terre ont une affinité l’une pour l’autre ainsi que le Feu et l’Air ; en fait, il y a une infinité d’affinités qui sont nécessaires aux uns et aux autres. La Terre a besoin de l’Eau, le Feu a besoin de l’Air. L’Air sans Feu devient une humidité putride et l’Eau sans l’Air animé devient fange et terre. L’Eau est un Air condensé et une Terre fluide.

L’Eau est le troisième élément, mais le premier qui soit passif, le Germe femelle, le Menstrum Universel du Microcosme qui apporte la nourriture et le nécessaire à toutes les créatures sublunaires, et il est avec la Terre, la Mère de toutes choses.

Aussitôt que l’Eau devient Air et que l’Air a été converti en rosée ou en pluie, elle tombe sur la terre, et se mêle avec l’air et l’eau plus grossière, et commence alors à fermenter sous l’influence de l’Esprit Primordial qui leur est implanté, le Feu. Les éléments commencent alors à s’unir les uns aux autres jusqu’à ce qu’ils produisent le fruit convenant à la présente matrice.

Ici, l’Artiste peut apprendre la Sagesse de la Nature et en la suivant apprendre comment les principes sont mélangés ensemble. Regardez si un médium peut être trouvé pour une union facile, ce qui est aisé, mais si un médium est inadéquat, utilisez-en deux ou même trois, mais que ces médiums soient homogènes avec les sujets. Ainsi, le minéral a des affinités avec le minéral, le végétal avec le végétal, mais le végétal peut aussi être en affinité à la fois avec le minéral et l’animal ; le végétal, se tenant entre le règne animal et le règne minéral, peut les réconcilier.

-  le minéral est un végétal fixé
-  le végétal est un minéral volatilisé
-  le végétal est un animal fixé
-  l’animal est un végétal volatilisé

Ainsi, un règne peut être transmuté en un autre en fonction de ses qualités internes.

L’animal utilise les végétaux pour sa nourriture, et par sa nature interne, les transmute en chair et en sang. Quand l’animal meurt et est enterré dans la terre, le corps se décompose et libère des vapeurs minérales dans le sol ; celles-ci sont absorbées par les fibres des racines de la plante, et ainsi, par sa décomposition, l’animal nourrit le végétal. Ainsi, l’animal et le minéral produisent le végétal.

Le végétal, à nouveau quand il se putréfie, produit une nature saline et nitreuse qui est dissoute par la pluie et ainsi pénètre dans les pores de la terre ou de la mer, de qui monte une « vapeur minérale ». Ainsi, les végétaux sont changés en minéral ou animal, mais le plus souvent en animal.

Ceci est la véritable métempsychose pythagoricienne. Les Cieux ou Feu, et l’Air sont le Germe mâle, l’Eau est le Germe femelle et le menstrum, la Terre est le ventre ou la matrice, où les deux premiers, par le moyen du troisième, opèrent toutes générations.