
Traduction par Cristale :
..."sont point différents en nature, pour autant (comme il dit) qu’ils sont consubstantiels. Il a pareillement vu en esprit leur union et hypostase. Et si plus « plein tu le désires savoir, ou qu’il soit loisible et permis d’attribuer aux hommes une si grande connaissance du Verbe de Dieu premier qu’il prit le voile de notre humanité, il a veut comme le fils s’engendre du père, et comme le saint esprit par un ineffable mystère procède du père et du fils, quand il dit : mais cette divine puissance qui est Dieu, avec son verbe a produit une autre suprême puissance, qui n’est avec lui qu’un Dieu, qu’un feu, qu’un esprit, qu’une divinité, et majesté.
Il à vu d’avantage la divine pensée par son abondante fertilité s’étendre aux choses étranges, et reculées de sa divine majesté : et à l’exemple de son verbe divin former toutes choses, et distribuer à une chacune d’elles selon son genre, tant en l’air, comme en l’eau, et en la terre, sa nature et propriété. Et comme un peu après il créa l’homme à son image et ressemblance, auquel il donna la puissance, et domination sur toutes choses sensibles.
Lequel incontinent tomba de la sphère intelligible, c’est-à-dire, de la contemplation de son Dieu, et justice originelle, en la sphères des choses corporelles, et concupiscibles. Donc c’est ensuivie l’origine, et commencement de tous maux. Et finalement comme par permission divine a été délié le noeud de toutes choses, et l’homme avec toutes les autres créatures a été soumis à la mort. Qu’est-ce d’avan-
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1 Messages sur "Livre d'Hermès : Pymandre, Le verbe de Dieu"- Janvier 2007 : Livre d’Hermès : Pymandre, Le verbe de Dieu
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