Livre d’Hermès : La sapience de Dieu

L’Académie d’Hermès

Corpus Hermeticum 1557, d’Hermès

Livre d’Hermès Trismégiste, le Corpus Hermeticum, version XVIème siècle : Hermès et la Sapience de Dieu.

Traduction par Cristale :

..."et éternel monde, celle-ci le second et temporel : il dispute très constamment de l’une et de l’autre opération, ensemble de l’un et l’autre monde. En déclarant que c’est que la puissance et sapience de Dieu, et quel ordre l’un et l’autre tiennent à concevoir intérieurement, et comme ils produisent extérieurement.

Au surplus comme les choses qui sont crées se maintiennent ensemble et se comportent en quoi elles s’accordent les unes aux autres, et en quoi elles différent et ne conjoignent : finalement comme elles regardent leur auteur. Quant à l’ordre du premier livre, il est divisé en quatorze dialogues, dont le principal personnage, est attribué à Pimander, le second à Trismegistus, le tiers à Esculapius, le quart à Tatius. L’intention donc de Mercure est de vouloir enseigner Esculapius et Tatius son fils es choses divines : ou certes il convient entendre de nécessité celui-là ne les pouvoir nullement enseigner, qui ne les a apprises.

Or ne pouvons nous par humain esprit comprendre ce qui surpasse nature humaine. Qui fait qu’il soit besoin de lumière divine pour voir le soleil, par la même lueur du soleil. Mais la lumière de l’entendement divin jamais ne s’épand en l’âme, si ainsi que la Lune au Soleil, ne se convertis totalement en entendement divin. L’âme ne se convertit en tel entendement si elle ensemble avec lui ne se fait entendement. Mais elle ne le fait entendement premier qu’elle n’ait rejeté de soi toutes sensuelles déceptions et toutes ténèbres de"...