Livre d’Hermès : La persévérance dans la sainte et sacrée oeuvre.

Dialogue concernant les enseignement du Corpus Hermeticum d’Hermès Trismégiste, entre Le Roy et Lazarel.

La persévérance dans la sainte et sacrée oeuvre.

  Lazarel : Quant à mon endroit, ô bon Roy, ne cesserai jamais de tout mon possible de t’exhorter à fermement continuer et persévérer en cette tant Sainte et Sacré oeuvre ici. Quoi faisant je te prie de n’estimer, que je te veuille attraire à consentir à moi, ainsi que les ministres de notre mère l’Eglise, lesquels (selon son ancienne et louable coutume) en mettant de la cendre sur la tête du peuple l’admonestent en cette manière. Homme (disent-ils) souvient toi que tu n’es que cendre, et qu’en icelle te convient de retourner. Car ceux ci admonestent l’homme extérieur et mondain, et le contraignent par crainte servile, à faire bonnes oeuvres. Mais au regard de moi, je t’attirerai à consentir à mon dire, comme l’homme intérieur et substantiel, et comme l’enfant de Dieu par un affectueux et cordial amour, par ces paroles d’Hermès. Souvient-toi homme (dit-il) souvient-toi que Dieu notre père, est la vie et la lumière, duquel à l’homme à sa naissance, si donc tu te considère toi-même, et entends que tu es vie et lumière composé tu monteras encore derechef à la dite vie et lumière, dont tu es issu.

  Le Roy : Je suis tout changé ce jourd’hui par tes paroles, Lazarel, je suis du tout hors de moi-même, je me sens du tout renouvelé : mais si comme quelques fois, lorsque j’était jeune et avait coutume d’entendre entre les fables, la métamorphose et transmutation de Glaucus. Lequel pour avoir goûté de quelque herbe de fort grande vertu, que l’on nomme vulgairement de la seignée, ou dentchien se sentit incontinent convertir en nature de puissance divine, à cause de quoi leur ombre sont entre les dieux de la mer.

  Lazarel : Cette notre mutation est très bonne, Sire, lors qu’étant régénéré de lumière divine, nous nous changeons peu à peu en vrais hommes. Or dit Hermès, que le vrai et parfait homme, est plus excellent que ne sont les Anges, ou pour le moins qu’il obtient pareille condition qu’eux.

  Le Roy : Qui est celui, qui peut droitement être appelé vrai homme, Lazarel ?

  Lazarel : Celui qui ne confond point l’ordre divin, et suit la fin pour laquelle il a été créé de Dieu, comme fut Abraham, duquel est parlé au livre des Hébreux est appelé Abu dazara, ou il est récité que le cinquante deuxième an de son age, en la ville Darana, ainsi qu’un vrai homme et vrai observantin de la règle de Dieu, commença à enseigner à ceux du pays la manière d’adorer Dieu, le servir et lui faire honneur et révérence, ce qu’il fit huit ans consécutifs. De même Saint Denys écrivant à Caius le vénérable, dit ainsi de notre Seigneur Jésus Christ.

Nous ne faisons point de différence de Jésus-Christ d’avec un autre homme par humaine raison, au moyen qu’il n’est pas homme seulement (car de fait aussi ne pourrait-il être supersubtanciel, s’il était simplement homme) mais il est vrai et parfait homme. Or nous faut-il Sire, suivre cette vérité si nous voulons être et réputés tels. Ce qui se fait par fréquentes et assidues admirations, prières, supplications, louanges divines et élévations d’esprit en Dieu et finalement en traitant souvent et par longues années les choses divines. Ce n’est qu’à cette fin que les hommes puissent obtenir plus aisément, Hermès dit, les Muses ont été envoyées aux hommes par Dieu. Convertis donc ici, Sire, toutes les forces et vertus de tes Muses, que tu as appris et entendu de Pontanus, ou de quelque autre poète, et applique-toi de tout ton esprit, prie, loue, admire,contemple la divinité. Car par ce moyen, dûment tu te disposeras à ce haut mystère que j’ai délibéré (Dieu aidant) mettre en lumière. Car aussi de telles choses le ciel même (ainsi que dit Hermès) s’en délecte avec tous ceux qui habitent en celui-ci.

  Le Roy : Je suis bien de même opinion que nous fassions comme tu le conseilles ; afin que le rayon de l’éternel et tout puissant Dieu, fasse son influence en nous, et le prier que nous soyons trouvés à cela purement et saintement disposés.

  Lazarel : Sois donc à moi attentif, Sire, de tout ton coeur pendant que je chanterai le cantique de divine contemplation. Écoute-moi donc soigneusement et retiens d’une attentive élévation d’esprit, tant les mots que les sens.

  Le Roy : Mets ce que tu dis en effet, nous sommes attentifs.

  Lazarel : Or sus mon âme éveille-toi maintenant et pense aux grands et merveilleux faits de ton Dieu. Dis-moi qui est celui qui de rien a ainsi fait et ordonné toutes choses ?

  L’âme : Cela a été le seul Verbe de Dieu notre père.

  Lazarel : Sois donc loué le Verbe du père. Que toutes choses donnent louanges au Verbe divin. Qui est celui qui a dessus mis et colloqué ces resplendissants flambeaux, pour avec mutations et changements éternels varier les vicissitudes et alternations de toutes choses ?

  L’âme : Cela a été la seule pensée divine issue de Dieu.

  Lazarel : Sois donc loué et magnifié Pimander l’image de la divine pensée. Qui est celui qui a fait ce beau et lumineux Soleil comme l’image et exemplaire de la Sainte lumière, lui assignat ses degrés pour toute chose illustrer et diligemment tous lieux en chercher.

  L’âme Cela a été la splendeur du père.

  Lazarel ; Sois donc louée la très Sainte et claire lumière. Que celle laquelle est en moi comble sa mère. Qui est celui qui a fait et ordonné que la Lune et toutes les étoiles du ciel prisent du Soleil leur clarté ?

  L’âme : Cela a été Dieu notre père et créateur, celui qui à toutes choses donne vie et lumière pour leur conduite et gouvernement.

  Lazarel : Sois donc louée la source de la sainte lumière. Que tous les astres lui chantent hymnes et louanges. Qui est celui qui a commandé aux globes célestes de tourner de diverse et contraire rondeur, et à la fin se rendre ensemble ?

  L’âme : Cela a été Dieu le seul facteur du monde.

  Lazarel : Que toutes choses célestes donc lui rendent louanges. Qui est celui qui a donné vie à toutes choses tant corporelles comme incorporelles ?

  L’âme : Cela a été Dieu qui est la seule vie de toutes choses.

  Lazarel : Sois donc louée la vie du souverain père. Que toutes choses vivantes lui chantent louanges. Qui est celui qui a préposé l’homme à tous les animaux, et lui a commandé d’élever les yeux au ciel ?

  L’âme ; C’est Dieu notre père qui nous a tous engendré.

  Lazarel : Sois donc loué celui qui nous a fait et créé. Que tous animaux lui chantent hymnes et cantiques. Qui est celui qui à toutes créatures a seulement donné voix, et à l’homme seul sur toutes à donné entendement et parole, afin par ce moyen de représenter la vraie image et figure de son père ?

  L’âme ; Cela a été la pensée et le Verbe divin, qui a fait et créé le monde.

  Lazarel : Qui est celui qui toutes choses emplit et élève l’homme seulement en haut et l’attire à soi et convertit en Dieu ?