Livre II d’Alchimie d’Hermès Trismégiste : Comment toutes les choses procèdent de l’Anima Mundi.
Ainsi, Dieu créa le premier le feu invisible et le dota d’un instinct infaillible et de la capacité de se manifester par lui-même en trois principes.
A. Dans son état originel et universel, il est parfaitement invisible et immatériel, il est froid et il n’occupe aucun espace. Dans cet état de tranquillité, il n’est d’aucun usage pour nous, bien que dans son immobilité, il soit omniprésent.
B. Dans un second état, il se manifeste par le mouvement ou l’agitation dans la Lumière. C’est dans cet état, qu’il est séparé du Chaos lorsque Dieu dit : « que la Lumière soit » et la Lumière fut. Dans cet état, il est encore froid. Quand, ensuite il est doucement remué et agité, il se manifeste comme chaud et chaleur, ce qui est le cas dans toutes les frictions, et dans la fermentation des choses humides.
C. Quand il est collecté en quantité suffisante, et qu’il est violemment agité, il se manifeste comme un feu brûlant. Il continue de brûler aussi longtemps que le sujet agit sur lui. Si l’agitation cesse, il retourne à son état primitif de tranquillité universelle. Dans l’état caractéristique de feu brûlant, il se manifeste comme chaleur et lumière.
Ainsi, nous disons que dans son premier état, il est parfaitement invisible et immatériel. Dans le deuxième état, il est la Lumière visible. Dans le troisième état, il est chaleur et feu brûlant. Il est visible et il peut quelquefois devenir matériel et occupe de l’espace ou une pièce durant le temps où il est dans cet état.
Nous avons maintenant les trois états de pouvoir de l’Esprit Universel, mais il possède encore d’autres pouvoirs parfaitement inconcevables.
Nous avons dit que l’Esprit Universel est doté d’un instinct infaillible, travaillant toujours par le procédé le plus simple et le plus direct. Mais il convient de mentionner deux qualités occultes, évidentes, à savoir l’attraction et la répulsion d’une très grande puissance.
Dans les domaines plus familiers, la foudre, la lumière, les tremblements de terre, les tempêtes, les propriétés des poudres résultent des pouvoirs du Nitre, condensation du Feu Universel.
Quand Dieu créa le Feu Universel, il lui donna le pouvoir matériel. C’est ainsi qu’il devint vapeur puis humidité, eau et terre, mais quelle que soit la nature sous laquelle il se présente, il demeure fondamentalement le même.
Au commencement des quatre éléments, le Feu Brûlant, la Vapeur et l’Humidité mélangés avec le Feu Froid forment l’Air atmosphérique qui, en se condensant devient Eau qui devient Terre.
Originellement, il n’y a qu’un seul élément : le Feu.
Le Feu Universel s’étendit en une immense vapeur qui par épaississement devint l’EAU CHAOTIQUE et de cette Eau le Créateur sépara la Lumière. Dans cette séparation, le Feu Universel invisible devint lumière visible. Ainsi, nous voyons que le Feu invisible se manifeste sous la forme de deux principes : Lumière et Humidité, et de ces deux choses, Dieu créa toutes choses.
L’eau a été la première condensation du Feu Universel et néanmoins en son centre, elle demeure Feu, plein de vie et d’activité et si elle est équilibrée par une quantité égale de Lumière, elle a alors tout ce qui est nécessaire pour la création des êtres matériels ou immatériels et ce qui est nécessaire pour leur entretien dans la suite des temps.
Ayant parlé précédemment de la Lumière séparée, nous avons maintenant à considérer son premier corps : l’Humidité. La nature subtile de l’eau change en fonction de sa densité. Si elle est raréfiée à un certain degré, elle constitue l’air dans lequel le feu prédomine sur l’eau. Mais si elle est condensée à un autre degré, elle devient l’Eau Humide dans laquelle l’eau prédomine sur le feu. Néanmoins, dans les deux, se tient caché le Feu Universel ou Esprit de l’Univers.
Aussitôt que l’air est privé du Feu Universel qui l’animait et le rendait élastique, il devient immédiatement putride et se transforme en humidité puis en terre solide. C’est la même chose avec l’Eau qui, privée soit du Feu, soit d’Air animé, devient putride puis se condense en terre.
Dieu a ordonné que l’Esprit Universel, par le moyen de l’humidité, puisse travailler toutes choses.
Parce que l’humidité se mélange aisément avec les choses, l’Esprit peut souvent pénétrer, générer, détruire ou régénérer toutes les choses. Ainsi, l’humidité est le corps, le véhicule et l’Esprit, ou Feu, est l’opérateur, l’agent Universel, l’Anima Spiritus Mundi.
Il est par excellence le travailleur de Dieu avec ses pouvoirs, le Germe Universel, le seul et véritable agent fabricant les choses de la nature.
Le Feu Universel remplit les immenses espaces stellaires entre les corps célestes, et comme il a le pouvoir de devenir matériel, il génère une vapeur subtile, une humidité invisible, le premier principe passif. Il provoque ainsi une faible réaction et la plus subtile des fermentations prend place dans l’Univers. Par cette réaction, l’Acide Universel est généré partout, et nous ne pouvons pas le nommer autrement que : le Nitre subtil non corporifié. Il est alors :
feu intérieurement
froid extérieurement
Ainsi, ce Nitre spirituel, ou Acide Universel, que nous nommons le second changement invisible du Feu Universel générant l’Humidité Chaotique et invisible, devient de plus en plus matériel au fur et à mesure qu’il s’approche de l’atmosphère des corps célestes, et ceci jusqu’à ce qu’il rencontre le principe alkalin passif. Il se fixe alors de lui-même et forme le Nitre Natif. Ainsi le Nitre Universel et Spirituel devient le nitre matériel.
Nous disons, non sans de bonnes raisons, que les rayons de lumière du Soleil ne sont rien d’autre qu’un très subtil Nitre Spirituel qui devient de plus en plus nitreux à son approche de la terre pour terminer comme sel de la mer, grâce aux pluies, alors il peut animer l’atmosphère avec le feu et la vie donnant ainsi l’élasticité à l’air et à l’eau : la vie avec sa préservation.
Nous voyons continuellement entre le firmament et notre terre des vapeurs, des nuages, des brouillards qui montent comme une transpiration de la terre et sont sublimés par sa chaleur centrale. Les eaux et vapeurs chaotiques sont à la fois la matière première de toutes les choses et leur contenant. Bien qu’elles apparaissent simples devant nos yeux, elles ont un double aspect puisqu’elles contiennent Feu et Humidité : l’invisible dans le visible..
Le Feu ou Esprit est l’agent moteur, et l’Eau, la mère.
Ceux qui souhaitent arriver à la Fontaine de la Sagesse secrète doivent aller aussi bien au point central que sur la circonférence de vérité ; ils doivent imprimer dans leur mémoire que toutes les choses du monde sont générées, préservées, détruites, et régénérées à partir du Feu et de l’Eau ou de l’Esprit enfermé dans l’Humidité.
Ceux qui comprendront ceci n’auront pas de difficulté à analyser les choses natures. Ils pourront aisément volatiliser le fixe et fixer le volatil ; d’un poison, ils feront une médecine salutaire, d’un corps putride, un parfum raffiné, parce qu’ils sauront que toute chose procède d’une racine et retourne à sa racine. La matière ne se distingue que par son aspect extérieur ; sa modification est due à ce que son essence est plus ou moins digérée ou fixée. C’est pourquoi les Philosophes savent que leur Materia Prima est en toutes choses : ils sélectionnent seulement les sujets où l’Esprit Universel est plus abondamment contenu et plus concentré, ou plus aisé à obtenir.
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10 Messages sur "Livre d'Hermès II : Comment toutes les choses procèdent de l'Anima Mundi"- 1er février : Livre d’Hermès II : Comment toutes les choses procèdent de l’Anima Mundi
- Juin 2007 : Livre d’Hermès II : Comment toutes les choses procèdent de l’Anima Mundi
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